Краткая биография стефана малларме
Стефан Малларме
Французский поэт Стефан Малларме родился 18 марта в Париже в семье служащего. После ранней смерти матери воспитывался ее родственниками. С года обучался в религиозном пансионе, а затем в лицее Санса. В получил диплом бакалавра, но не стал чиновником, как настаивал отец.
Стефан уже тогда знал, что станет поэтом. Несколько месяцев провел в Лондоне, где совершенствовал знания английского языка, а в вернулся на Родину, и начал преподавать его в о французских лицеях. Учительская работа для пропитания семьи совмещалась с творческой деятельностью. Первая публикация десяти стихотворений в мае в сборнике "Современный Парнас" ознаменовала его признание как поэта.
В начале х Малларме прекращает сотрудничество с Парнасской школой и обращается к декадентам. Знакомится со знаменитыми Артюром Рембо, эмилем Золя и Эдуардом Мане. Работает в журналах, кроме стихов пишет очерки, статьи, участвует в создании школьного учебника.
С на своей квартире организует литературные вторники, где собирается цвет французской культуры. К середине х становится лидером декадентов, переименовавших в себя в "символистов". В публикует сборник стихов и поэм в прозе, но больше к прозе никогда н
Луков Вл. А.: Французский неоромантизм.
§ 5. Символизм Стефана Малларме: эстетско-эзотерическая модель неоромантического движения
Приглашаем посетить сайт
sect 5. Символизм Стефана Малларме: эстетско-эзотерическая модель неоромантического движения
Стефан Малларме mdash французский поэт, наиболее последовательный из крупных символистов, глава символистской школы х годов. Он может рассматриваться как крупнейший французский представитель эзотерической модели неоромантического движения, но не в мистическом, сакральном, а в эстетическом смысле, где сама сакральность придается не божеству, а поэзии, слову, символу, что сближает Малларме с эстетизмом. Мы поэтому определяет эту модель как эстетско-эзотерическую.
Малларме родился в Париже, в семье чиновника, учился в Англии, затем во Франции, с г. преподавал английский язык в различных городах Франции (с г. mdash в Париже). Начал печататься в г. е годы mdash laquoпарнасскийraquo период творчества Малларме. В г. ряд его стихов был напечатан в сборнике laquoСовременный Парнасraquo. Наиболее значительное произведение этого периода mdash эклога laquoПослеполуденный отдых фавнаraquo , которая легла в основ
- -
- -
речевой ряд инверсиями - с тем, чтобы неожиданные сопоставления слов порождали новые образы, не заложенные в логич. ходе речи. В результате получалась «квинтэссенция непонятности» (см. там же, р. ), как определял А. Тибоде стих. М. «Проза для Дезэсента» . В выступлениях («О развитии литературы», ) и статьях («Кризис стиха», , «Тайна в поэзии», ) М. стоял за передачу «сверхчувственного» в поэзии, за ее уподобление музыке (имея в виду способность последней косвенно, символически передавать то, что не может быть непосредственно представлено). Однако М. испытывал потребность писать ясные стихи по конкретным поводам, составившие кн. «Стихотворения на случай» («Vers de circonstance», -98, изд. ). Эти стихи и поддержка М. принципа злободневности поэзии использовались с х гг. Арагоном, Э. Гийевиком и др. прогрес, поэтами в борьбе за нац. иск-во. М. с его глубоким сознанием писательской ответственности продолжал традицию франц. нац. рационализма и в период увлечения свободным стихом придерживался строго традиц. форм. Внутр. пафос творчества М. составляло противоборство бесплодности, обнаруживавшейся при реализации символист. эстетики, стремление к иск-ву высокой содержатель
Малларме, Стефан
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Малларме.
Стефан Малларме́ (фр.Stéphane Mallarmé) (18 марта, Париж- 9 сентября, Вальвен, близ Фонтенбло)- французский поэт, примыкавший сначала к парнасцам (печатался в сб. «Современный Парнас»), а позднее ставший одним из вождей символистов. Отнесён Полем Верленом к числу «про́клятых поэтов».
Творчество
Вместо описательной позитивной поэзии парнасцев, учитывавшей главным образом восприятие на основе чувственных ощущений, Малларме выдвигал внутреннее духовное постижение мира в плоскости идеалистической философииФихте, Шеллинга и др. По Малларме, поэзия не «показывает» (парнасский лозунг «faire voir»), а внушает. Видимый покров явлений - лишь внешняя, преходящая их сторона. Своё интуитивное познание поэт выражает символически. Символ Малларме понимает как систему аналогий (см. «Демон аналогии»- «Démon de l’analogie», «Поэмы в прозе»- «Poèmes en prose»).
В книге Юрэ «Анкета о литературной эволюции» ( год) Малларме так определяет характерные особенности символической поэзии:
Парнасцы трактуют свои системы наподобие старых философов и риторов, изображая вещи